ঈদুল ফিতর : বিচ্ছুরিত হোক সাম্যের আলো

‘ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ/ তুই আপনাকে আজ বিলিয়ে দে, শোন আসমানী তাগিদ'। আমাদের জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম তার কালজয়ী এই গানটি লিখে সুরারোপ করেছিলেন তারই শিষ্য আব্বাসউদ্দীন আহমদের অনুরোধে ১৯৩১ সালে। মুসলমানদের অন্যতম ধর্মীয় ও আনন্দের উৎসব ঈদুল ফিতর নিয়ে কাজী নজরুলের এই গান সময়ের পরিক্রমায় বাঙালি মুসলমানের ঈদ উৎসবের আবশ্যকীয় অংশ হয়ে দাঁড়িয়েছে। ইতিহাস বলছে, গানটি লেখার চার দিন পর শিল্পী আব্বাসউদ্দীনের গলায় তা রেকর্ড করে ঈদের ঠিক আগে আলো প্রকাশ করা হয়। গ্রামোফোন কোম্পানির প্রকাশ করে। নজরুলেরই রেকর্ডের অপর গান ছিল ‘ইসলামের ঐ সওদা লয়ে এলো নবীন সওদাগর, বদনসীন আয়, আয় গুনাহগার নতুন করে সওদা কর'। এর মধ্য দিয়ে কবির এই আহ্বান আমাদের জীবনানুষঙ্গের অধ্যায়গুলোরও যেন পরিস্ফুটন ঘটিয়েছে।

আমরা জানি, দীর্ঘ এক মাস সিয়াম সাধনার পর ঈদ আসে আনন্দের বার্তা নিয়ে। সারা বিশ্বের মুসলমানরা তা পালন করেন খুশির উৎসব হিসেবে। কিন্তু আমাদের এই ভূখণ্ডে হাজার বছরের পুরোনো বাঙালি সংস্কৃতিতে উৎসবের রঙ- চেতনা ও আমেজের মাত্রা ভিন্ন, অনেক আলোকোজ্জ্বল। মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে অসাম্প্রদায়িক ও বৈষম্যহীন সমাজ গড়ার প্রত্যয় নিয়ে যে বাংলাদেশের যাত্রা শুরু হয়েছিল বায়ান্ন বছর আগে, সেই বাংলাদেশের অবয়ব এখন অনেক বেশি উজ্জ্বল। আমাদের সমাজে উৎসবের যে সর্বজনীন রূপ ও ঐতিহ্য দৃশ্যমান, এখানেই রয়েছে ভিন্নতা। বাঙালি সংস্কৃতির এই ভিন্নতা গর্বের বিষয়ও বটে। করোনা দুর্যোগোত্তর দেশের বিপর্যস্ত অর্থনীতি যখন ঘুরে দাঁড়াতে শুরু করেছিল এবং ওই মহামারির অভিমাত কাটিয়ে মানুষের জীবনযাত্রা যখন নতুন করে শুরু হয় তখনই রাশিয়া-ইউক্রেন যুদ্ধের ফলে বৈশ্বিক সংকট প্রকট হয়ে ওঠে এর বাইরে আমরাও নই। যুদ্ধ এখনও চলমান, তাই সংগত কারণেই নানা সংকটের ছায়া বিস্তৃত। কর্মক্ষেত্র তো বটেই, বাজার থেকে শুরু করে জীবনযাপনের অনুষঙ্গের প্রায় প্রতিটি ক্ষেত্রে এর নেতিবাচক প্রভাব স্পষ্টতই দৃশ্যমান। এর মাঝেই সংযম সাধনা শেষে আনন্দময় ঈদুল সমাগত। যদি আছে চাঁদ দেখা যায়, তাহলে উদযাপিত হবে আগামীকাল, আর এর ব্যত্যয় ঘটলে পিছিয়ে যাবে এক দিন। আনন্দের এই মাহেন্দ্রক্ষণে আমাদের পাঠক, লেখক, বিজ্ঞাপনদাতা, এজেন্ট, হকার ভাই-বোন ও শুভানুধ্যায়ীসহ সবাইকে জানাই পবিত্র ঈদুল ফিতরের শুভেচ্ছা শুভকামনা।

আমরা একই সঙ্গে সব ভেদাভেদ ভুলে একে অপরকে বুকে জড়ানোর অভিপ্রায়ে সাম্য, সৌহার্দ্য, ভালোবাসা, মিলনের এই দিনে ধর্মের মর্মবাণী আত্মস্থ করার প্রয়োজনীয়তার কথা গুরুত্বের সঙ্গে বলি। পবিত্র রমজান মিতব্যয়ী হওয়ার পাশাপাশি সুআচরণ অনুশীলনের যে সুযোগ নিয়ে আসে এর তুলনা মেলা ভার। রোজা শুধু ইন্দ্রিয়ের কৃচ্ছ্রসাধন নয়, আত্মিক বিশুদ্ধতা অর্জনের পথও দেখিয়ে দেয়, এই সত্য যেন আমরা ভুলে না যাই। এরই প্রেক্ষাপটে সমাজের শান্তি-শৃঙ্খলা- নিয়মানুবর্তিতাসহ রাজনীতির গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়ের অনুষঙ্গ হয়ে উঠুক পরমতসহিষ্ণুতা, সহমর্মিতা, ভালোবাসা। জনকল্যাণের অপর নামই রাজনীতি। অনস্বীকার্য, দুঃখজনকভাবে সেই রাজনীতি অনেকটাই শ্রীহীন হয়ে পড়েছে। আমরা মনে করি, এক মাসের রোজা শেষে ঈদুল ফিতরের উৎসব শুধু ভোজন কিংবা ইন্দ্রিয় তৃপ্তির উৎসবই নয়, একই সঙ্গে তা সংশোধিত জীবনকে নতুন করে সাজানোর উৎসবও বটে। এ কথাও একইভাবে সত্য, আত্মিক পরিশুদ্ধতাই কেবল দূর করতে পারে সংকীর্ণতা ও ভেদাভেদের সব ছায়া। আমরা আশা করি, পুরো রমজান মাসে আমরা সংযমের যে অনুশীলন করেছি, তা আমাদের জীবনাচারের সব ক্ষেত্রেই মূল অনুষঙ্গ হয়ে থাকবে এবং ঈদের যে আনন্দবার্তা অর্থাৎ শান্তি ও ভালোবাসার প্রতিপালনে আমরা সচেষ্ট থাকব।

মানুষে মানুষে মিলনের উৎসব এই বাংলার চিরায়ত রূপকে আরও উজ্জ্বল করে তোলে। উন্নয়ন-অগ্রগতিতে বিগত বায়ান্ন বছরে আমাদের অর্জন-চিত্র অনেক স্ফীত বটে, কিন্তু এ সত্যও অস্বীকারের কোনো অবকাশ নেই, প্রত্যাশিত মাত্রায় সাম্যর আলোর বিচ্ছুরণ ঘটেনি, উপরন্তু বৈষম্যের ছায়া বিস্তৃত হয়েছে। আমাদের অঙ্গীকার থাকুক, ঈদ আমাদের সামষ্টিক জীবনে যে মিলন ও শুভবোধের দৃষ্টান্ত স্থাপন করে তা আমাদের চেতনার মূল অংশ হয়ে থাকে সব সময়। নিছক আনুষ্ঠানিকতা নয়, ঈদ হোক জীবনের সব খতিয়ান নবায়ন করার আহ্বানও। ঈদের আনন্দ সর্বজনীন করতে হলে যেসব ক্ষেত্রে অপূর্ণতা রয়েছে যূথবদ্ধ প্রচেষ্টায় তা দূর করতে হবে। সত্য-সুন্দর-ন্যায় ও সুশাসনের আলোয় দূর হোক অন্ধকার। ঈদের আনন্দ হোক অমলিন।